أبو وجدان في حوارمع الإعلامية نايله شقراوي

 

الصادق شرف معارض شرس للدولة الدينية وللإخوان المسلمين، هل تعرضت لمشاكل بسبب مواقفك تلك، خاصة 

وأننا في دولة قــد بدأ يتحكم فيها الإسلام السياسي في مستهل ثورة 2011 ؟

 

 

بالتأكيد كنت عرضة لرعيل من المشاكل حتى قبل ثورة 2011 بمجرد نشر كتابي سنة 2008 والذي عنوانه : ــ « نعم أنا معارض: أعارض الدكتاتورية والدولة الدينية » هذا الكتاب جعلني مركبا من ورق بين تيارين متصارعين هما : الكتاتوريهْ \ والدولة الدينيهْ \ اللذان يمثلان معا اجتماعيا أبشع وجهين لعملة واحدة تبين لي بعد التجربة أن الدولة الدينية هي الوجه الأكثر بشاعة وإزعاجا لي في ركح صرعهما الذي جعلني مصداقا للمثل التونسي القائل : ــ  ( تعاركت الآرياح جا التكسير في المراكب ) ،،

لقد طالني التكسير خاصة على صفحات « الفايس بوك » بدءا من التحرش السياسي إلى تشهير قذر عقبته تهديدات بلغت حد التلويح بالعنف، ذلك الألم الذي جعلتني أتقدّم بشكاية في الغرض خاصة بعد أن كتبت غلاة «الخوانجية» على جدران داري وباب المستودع الذي به سيارتي .. كتبوا كلمات بحروف لاطينيّة فيها تهديد لشخصي بالتصفية الجسدية.

لقد أهدر المتأسلمون دمي بسبب آرائي المخالفة لآرائهم وضايقتني رابطات حماية الثورة بتهديداتهم عبر المكالمات الهاتفية من التكسفون .. وعبر مواقع التواصل الاجتماعي .. وبالكتابة على جدران منزلي باشارات .. وبرموز تعني التصفية الجسدية مما جعلني أرفع الامر إلى القضاء الذي لم يحرك ساكنا يومها .. وإلى يوم الناس هذا بل ربما تحرك ضدي من هو من تلك الرابطات حيث دخل علي بغتة محلي وجرى ما جرى من رعب خرجت إثره من محلي فلحق بي قبل انطلاق سيارتي وهددني مباشرة ببطرة لم يحمني منه إلا تدخل بعض المارة ..

وامتدت التهديدات من سنة 2011 إلى ما بعد سنة إلإطاحة بهم في مصر التي استدعتني وكرمتني بما يسمى : ( درع مهرجان 6 اكتوبر في حب مصر ) التي لم تتنكر لتونس باعتبارها منطلقا لشرارة الثورة العربية على الأزلام والأصنام  ..

كرمتني أم الدنيا باعتباري شاعر تونس الأول والوحيد المؤمن بالحياة من أجل الوطن لا بثقافة ( نموت .. نموت ويحيا الوطن ) التي منعتني من دفاعي عن الأحكام لحملني على الدفاع عن الحكام ..

هؤلاء الحكام الذين ركبوا ظهر الثورة سنة 2011 وشرعوا فورا في التصفيات الجسدية لرؤوس النخبة التونسية المدافعة بشراسة عن مجد تونس لحماية مكتسباتها الحضارية من سيول الرجعية وذيولها دعاة الخلافة السادسة ..

ولعلي كنت في نظرهم أحد تلك النخبة فضايقوني وعائلتي وهددوني في حياتي واضطروني للتظلم لدى النيابة العمومية التي قبلت شكواي وأحالتها إلى مركز الشرطة العدلية بمنزلتميم للتحقيق فيها ولكن التحقيق لم ينطلق يومها وإلى يوم الناس هذا ..

وأورد هنا حادثة حصلت لي بفضاء السليمانية في إحدى الأمسيات الشعرية كان الخوانجية قد تهجموا علي خلالها مما اثار غضب الحضور ومنهم نجاة الشارني أستاذة النقد الفلسفي للمجتمع التونسي التي نشرت في موقعها على الفيسبوك ما يلي وكان تفاعل مع ما نشرته أكيدا بل رأيا عاما في السليمانية :

ــ ما لفت استغرابي في فضاء السليمانية بالعاصمة أنـى حضرت الأمسية الشعرية والثقافية بمشاركة عديد الجمعيات والنوادي والناشطين من المثقفين والمبدعين والشعراء .. هو ردود فعل متشنجة ومتطرفة وعصبية لافتة للانتباه لبعض المشاركين ومع الأسف من المحسوبين على الشعراء والمثقفين ... وهو ما يدفعنا فعلا لإعادة النظر في الميدان الثقافي وبشكل مستعجل في تونس هذا المجال الذي اكتسحه ورم الدعششة .. نعم الدعششة والأيديولوجيا الإخوانية التي لا تعترف بالحوار والتواصل الأدبي والاتـيـقي البناء ومن ثم الانساني الكوني بعيدا عن تدخل الايديولوجيات العقائدية والسياسوية ..

فبمجرد إلقاء الشاعر أبو وجدان الصادق شرف لقصيدة تمجد المرأة التونسية الحرة ... القصيدة التي تدعو إلى تحرير المرأة الجسدي والفكري تجاوزا لأوهام اللباس الديني والحجاب الذي اعتبره " شوالق " ـ وهذا رأي يخصه طبعا ـ حتى ثارتْ حفيظة البعض وانطلقوا في الصياح إلى حد التهجم عليه والهيجان ..

فعلا الساحة الفنية في حالة حرجة تستدعي منا الوقوف الفعلي والجدي والوطني لإنقاذها من هذا الخطر الذي يهددها .. إنه الإرهاب الفكري والرجعية التي تريد أن ترجع الثقافة في تونس ألف قرن للوراء

سيدة عشتار : شكرا على هذا النص الهادف نجاة ....

Mahmoud Said : لا تنسيْ يا عزيزتي ضمان حرية الرأي وحرية التعبير لكل الأطراف ... ويا ريت لو أطلعتنا على محتوى قصيدة الشاعر او حتى الجزء المعني منها .

Sadok Charaf : إليك صديقي محمود القصيدة كلها وليس جزءًا منها لتطلع على الشليقة التي فضحت الدواعش في السليمانية بمجرد إلقائها مساء يوم السبت 02 \ 12 \ 2017

ـ سـألـت الصديقهْ

وقبل التخونج كانت لبعض الشباب عشيقهْ

سألت الصديقهْ :

ـ تحبين نفسك عُـبِّـيـثـةٌ ؟ أم أنيقـهْ ؟

فقالت : ـ أنيقه ـ رشيقهْ ..

فقلت لها : ـ ولماذا إذنْ يا صديقهْ

تغـطِّـين وجهك أنتِ بهذي الشُّـليقهْ ؟

ووجهك باقات ورد ..

فكيف تريدين إخفاء ورد الحديقهْ ؟

وشعرك شلال نور إلى الله شقّ طريقهْ

هو الله حقّ جميلٌ .. جميل يحب جمال الخليقهْ

فكوني الحقيقة سافرة ، فالحقيقهْ ..

إذا احتجبتْ ..

أصبحتْ للنفاق طريقا وبئس الطريقهْ

ولست أنا مسلما بالتحاء ..

ولا بالتحاف ولكنْ ...

أنا مسلم بالسليقـهْ

أزيحي النقاب حبيبة روحي

إذا شئتِ أن تصبحي لي بدرب الحياة رفيقهْ

لمجتمع مدني عشيقَـهْ .

Mahmoud Said : هي فعلا قصيدة جميلة هادفة

تدعو الى التخلص من مظاهر أفغـنة المجتمع ودعششته والرجوع به إلى أحقاب قديمة متزمتة تخدم إيديولوجيات متطرفة تعمل على شل نصف المجتمع ...

الشاعر عبدالوهاب المنصوري : نص جميل توعوي هادف لا يرفضه إلا داعشي متخلف ..

Najet Allissa Didon : بعيدا عن العصبية الدينية والانفعالات العقائدية والذاتية أيضا .. طبعا النص جميل وهادف وحكمك عليه كان حكما موضوعيا.. تحياتي لك استاذ عبد الوهاب

Najet Allissa Didon : وأنا أشاطرك الرأي أستاذ عبد الوهاب .. نقدي موجه لبعض الأشخاص المحسوبيـن على المثـقـفين

والشعراء الذين تهجموا وثاروا عن قصد أو عن غير قصد وبشكل متشنج وعصبي مثلما نراه في ردود الفعل المتزمتة والمتطرفة الأخوانجية على الشاعر الصادق شرف بمجرد إلقائه القصيدة التي وصفتها بالنص الجميل والتوعوي .. وقد كان هذا كان مساء يوم السبت 02 ديسمبر2017 بالسليمانية .

تحياتي واحترامي لك أستاذ الشاعر عبد الوهاب المنصوري

الشاعر عبدالوهاب المنصوري : أولئك مندسون في المشهد لا علاقة لهم بالثقافة ..

Najet Allissa Didon : فعلا وهذا ما يؤسفني صديقي ما وصل إليه المشهد الثقافي

الشاعر الفاضل الشريف : نعم صديقتي نجاة .. فالأمر أعم وأكبر وأعمق وأبعد من حادثة السليمانية أو غيرها ومصيبتنا أننا شعوب لا تفكر بل معصومة عن التفكير ونخبة مثقفة أكثرها عاطفية غوغائية إلا من رحم الفكر.

Najet Allissa Didon : تحليل موضوعي وراق وهادف صديقي أبو الفضل.. وحضورك .. وردك على الدواعش دفاعا عن الحق كان مشرفا في السليمانية

هذه بعض الاحداث ــ اوردتها للذكر لا للحصر ــ كنت قد عايشتها وذاك ما جعلني أومن بأن الدكتاتورية والدولة الدينية هما وجهان لعملة واحدة، وكنت خائفا كثيرا من أن يصل الإنسان التونسي ذات يوم إلى قوله : ــ « يرحمك يا راجل أمّي لوّل »، ولكن فرحا أكثر بالترحم على العهد البنفسجي في عهد « النهضة » طيلة عشرية الخراب. وخاصة عندما رأينا بعض الأشخاص المحسوبين على السلفية يقومون باعتداءات شنيعة على بعض المعالم التاريخية ودور الثقافية كحرقهم للعبدليه، وأنا أشك في أن السلفي الحق الذي يؤمن بأن المسلم من سلم الناس من يده ولسانه قد يأتي بمثل هذه التصرّفات العبثية ...

وهذا نص رسالة كنت قد رفعتها يوم 7/10/2011 للحاكم الذي حرمني متعة دفاعي عن الأحكام لا عن الحكام ومن ذلك اليوم تأكدت بأن الخوامجية هم الوجه الآخر للدكتاتورية التي اسقطتها ثورة تونس وسمحت للدولة الدينية أن تتلقى مني عرضتي هذه وانا متأكد أني كنت كمن استغاث من الرمضاء بالنار .. وهذا نص رسالتي إلى قاض لعله منهم :

ــ من الصادق شرف رئيس تحرير الأخلاء

مجلة المجتمع المدني

صاحب بطاقة تعريف عدد .....01796 بتونس في 4/4/2000

إلى السيد : رئيس محكمة الناحية بمنزلتميم

                                                   تحية واحتراما

وبعد :            

الموضوع : طلب فتح بحث

ــ أنا المذكور أعلاه والممضي أسفله أتقدّم إلى جنابكم بهذه العريضة راجيا البحث والتتبع العدلي لمن قام بكتابات على جدران مسكني وباب داري التي تفتح على شارع الطيب المهيري عدد 7 ونهج الأندلس عدد 1 بمنزلتميم بحروف لاتينية فيها معنى التهديد مع ذكر الحرفين الأولين من كنيتي وهما (A .W.) معناها ( ABOU WIJDENE) وقد علمت أن الذي قام بهذه الكتابات هو المسمى : ( وسيم ) أحد عناصر فريق رياضي بمنزلتميم .

الرجاء الاذن لمركز الشرطة بالبحث في الموضوع لتحديد مسؤولية هذا الشخص .. ومن يكمن وراءه لمحاصرة هذه الظاهرة التي أزعجت المتساكين وشوهت حيطان المدينة ولكم سديد النظر . والسلام

وصلت شكايتي لمحكمة الناحية في 09 أكتوبر2011 وإلى الشرطة العدلية بمنزلتميم أحيلت تحت عدد : ــ 29882 ــ بتاريخ 12/10/2011 ولكنها لم تحرك ساكنا يومها ولا سكنت متحركا إلى يوم الناس هذا !! فاضطررت ــ لما تواصلت المضايقات والتهديدات ــ إلى رفع شكايتي بتاريخ 8\8\2013 مسجلة تحت عددRR962573989TN    إلى وكيل الجمهورية بنابل .. ضمنت تحت عدد3\ 11273 ــ واحيلت إلى الشرطة العدلية بمنزلتميم للبحث والتحري والمراجعة بتاريخ 02 \ 10 \ 2013 هذا نصها :

من الأستاذ الصادق شرف أبو وجدان

رئيس تحرير الأخلاء مجلة المجتمع المدني

إلى السيد : وكيل الجمهورية التونسية بالمحكمة الابتدائية بنابل

                                                                       تحية واحتراما وبعد،

أولا : سئمتُ أن أتعرّض إلى تهديدات تكاد تكون يوميّة من طرف مجهولين ( عبر مراكز اتصال عمومية : تكسفون ) بدأت أول مكالمة يوم : 12/5/2013 من طرف صوت ذكوري وعقبتها مكالمة من طرف صوت أنثوي يوم 25/5/2013 وكلاهما يكاد يكون كلامهما واحدا فيه شتيمة وقذف واعتداء على الأخلاق الحميدة وأخيرا فيه تهديد واضح بالقتل !! هذا بعد ما تعرّض بيتي إلى كتابات على الأبواب والجدران فيها معنى التهديد الذي اضطرني إلى رفع شكاية سجلت بمحكمة ناحية منزلتميم بتاريخ 9 أكتوبر 2011 تحت عدد 29882 وأحيلت الشكاية للبحث فيها إلى الشرطة العدلية بمنزلتميم بتاريخ 12/10/2011 .

ثانيا : اتصلت بمركز الشرطة بمنزلتميم ضدّ جماعة محمد من الملتحين الشبان وسجّلت تدخلا تحت عدد 72 بتاريخ 10 مارس 2012 وطلبت من الشرطة البحث في الموضوع .. دون جدوى .

ثالثا : تقدمت بشكاية إلى مركز الشرطة إثر تنعرّضي يوم 21 ديسمبر 2012 ليلا إلى الاعتداء اللفظي والفعلي من طرف المسمى : إدريس الذي داهمني في محل تجارتي التي تقوم بها السيدة منية مع ابنيها الاثنين جمال ومحمد حيث استولى الإرهابي على كيس من الشكلاطة .. نثرها في الشارع وأهانني بعدة كلمات بذيئة ثمّ نزع معطفه وقال لي : ( هيا اخرج للشارع ) فتصدى له خارج محل تجارتي الأخوان جمال ومحمد بن رضا القفي حتى غادرت أنا المكان فلحق بي إلى سيارتي التي انطلقت باتجاه مركز الأمن بمنزلتميم وسجلت تدخلا في نفس الليلة إلا أنّ المركز رغم كل هذه الشكايات والمضايقات والتهديدات لم يفتح بعد بحثا في هذه القضية التي تحولت إلى مكالمات يومية من طرف مجهولين سواء من منزلتميم أو من خارجها وتجدون ضمن هذه الرسالة قائمة مفصّلة للمكالمات الواردة على هاتفي الجوال رقم: .......
وتواريخها والأرقام المستعملة ضدي بطريقة إرهابية أعاني منها وتعاني عائلتي منها معي ..

رجاء حضرة وكيل الجمهورية أن تأخذوا الأمر مأخذ الجدّ بعد ما صدرت قائمة للتصفيات الجسدية لمجموعة من التونسيين المعارضين ولعلي أنا واحد منهم صاحب كتاب : ( نعم .. أنا معارضْ / أعارض الديكتاتوريهْ / والدولة الدينيّهْ ) الصادر بتونس سنة 2008 قبل مجيء النهضة وتجدون نسخة منه ضمن رسالتي هذه .

أرجوكم يا رجال القضاء أن تحموا أبناء تونس ونخبها من الإرهاب الذي قد يطالكم أنتم أيضا إذا لم تصنعوا منا نحن جدارا للصد يمكن أن تكونوا به أنتم وراء درع حصين .. حماكم الله . ودمتم ودام لكم ولتونس المجد ..

وتقبلوا في الختامْ .. فائق التقدير والسلامْ

جرد سريع جدا لمكالمات تهديد تجاوت 99 تهديدا بالقتل:

ــ  مكالمة تهديد (ذكر) يوم : 12/5/2013 ــ الرقم 79925185.

ــ  مكالمة تهديد من امرأة يوم : 25/5/2013 ــ الرقم79925017 

ــ  مكالمات : 3 مرات ـ الرقم 79925482ــ سب وشتم واتهام بالعمالة لمحمد مزالي الذي كنت أعمل معه أمينا لتحرير مجلة الفكر خلال السبعينات وهو وزير للتربية .. وصار  خلال  الثمانينات وزيرا أول. رحمة الله .. لقد كان أعز الناس عندي وأمجدهم ..

ــ مكالمتين ــ الرقم 79925072 سب وشتم واتهام بالعمالة للنقام القائم

ــ مكالمات 3 مرات ــ الهاتف رقم 79925143 سب وشتم واتهامات شتى وكان توقيت هذه المكالمات بين الساعة 11.30 دق و12.47 دق .

ــ  مكالمات 4 مرات تهديد في شهر جوان 2013 و4 مكالمات في شهر جويليه 2013 .

ــ مكالمات تهديد في أوت 2013 الساعة 12.37 دقيقة الرقم 79925143 ومنها مكالمة تلقتها سكرتيرة الأخلاء مجلة المجتمع المدني السيدة حسناء الحسين وصرحت لي ضاحكة بقولها: ــ سمعت صوتا لشخص ذكر يقول : ــ يا لحاس لبن علي اتفوه عليك يا لحاس ...

26 مكالمة تهديد في شهر سبتمبر 2013 ــ وتواصلت المكالمات خلال شهر أكتوبر ــ ونوفمبر ــ وديسمبر 2013 وتناقصت خلال بقية سنة 2013 ..

وظلت تتقاطر حتى سنة 2014 ...... وسنة 2015 ..... وسنة 2016 ..

     الإمضاء : الصادق شرف أبو وجدان

                       

اليوم الوطني لمنع النقاب وخلع الحجاب :

 

وهذا نص الكلمة الإفتتاحية التي القاها ابووجدان امام المسرح البلدي بتونس العاصمة في الدورة الأولى لتظاهرة منع النقاب وخلع الحجاب..

أبو وجدان لا يعادي أي حزب تونسي يرفض الإرهاب ولكنه يخاصم كل الأحزاب من أجل المراة التونسية الرمز التي تؤمن بالمجتمع المدني إيمانا حمى رأسها من حشوه في كلصيطهْ \  بعد ثورة البرويطهْ ..

ووجودي بينكن الآن يمكنني من إبداء رأيي في ظاهرة الحجاب الرادكالي المستورد لأناديَ بينكن بالمشاركة في الدورة الثانية لليوم الوطني لخلع الحجابْ\ ومنع النقابْ \ والتي ستنتظم أيضا أمام المسرح البلدي في الساعة 9 من يوم 9\9\2020 وما يليها من كل السنوات .. إلى ما شاء الله

هذا نص اللائحة كانت شعارا لكل المشاركين في تظاهرة اجتماعية حضارية شارك فيها معنا العامة أمام المسرح البلدي بالعاصمة في الساعة التاسعة من يوم 9\9\2019 وقد حضرها من الصحافيين السيد محسن بن احمد والسيد يوسف مراد ورعيل من أعوان الداخلية طلب رئيسهم رخصة التظاهرة كإجراء قانوني .. وقد أبرق منها أبو وجدان نسخة للداخلية ننشرها للإطلاع عليها من كرف العموم بعد هذه القصيدة : 

لأكثر النساء جاذبية لي ضحكة لقيطهْ

تقول لي : ــ هل تضحك البرويطهْ ؟

قلت لها : ــ قد أضحكتها امرأة التقريطهْ

أذ حشمت من شعرها حَشَتْه في كلصيطهْ

*****

لأكثر النساء جاذبية أسبّحُ الإلاهْ

من وهب انجذابة العيون أقوى جاهْ

ما أدخلتني عين إحداهن في المتاهْ

إلا وكانت من خلال ضحكة الشفاهْ

*****

لأكثر النساء جاذبية أنا أقول ْ :

لست أحب ما عليه دقت الطبولْ

بل لي أنا رسالة تنتظر النزولْ

أنزلها على فؤاد المرأة الرسولْ

*****

أنا لها الجبريل وهي لي كمريم البتولْ

وما وليدها سوى فاعلة فعولْ

قصيدة الشعر التي تستنهض العقولْ

وكل من يسكنها من المحال أن يزولْ

 تونس : 17/8/2020 

 

وهذا نص البرقية للداخلية ( بزيادة لا تقتل المريض) :

ــ إني الممضي أسفله رئيس تحرير الأخلاء مجلة المجتمع المدني المفكر والشاعر التونسي الكبير الأستاذ الصادق شرف أبو وجدان تعريفي : 0000252 المرشح لرئاسة الجمهورية بتاريخ 09/8/2019 أتوجه إلى وزارة الداخلية بهذه البرقية راجيا وبكل إلحاح جميل أن يتكفّل الأمن برعاية الدورة الأولى للاحتفال باليوم الوطني السنوي لمنع النقاب / وخلع الحجاب / الراديكالي المستورد والدخيل على مجتمعنا المدني، وينتظم الاحتفال أمام المسرح البلدي بتونس العاصمة ويدوم ساعة واحدة بدءا من التاسعة إلى العاشرة صباحا من يوم 09/9/2019 .

هذه التظاهرة لا تعادي أي حزب تونسي يرفض الإرهاب ولكنها تخاصم كل الأحزاب من أجل المرأة التونسية الرمز التي تؤمن بالمجتمع المدني إيمانا يحميها من تجار الدين السياسي .. عبيد الكراسي .. صناع المآسي .. من الذين تمكنوا من إرغام المرأة التونسية بعد ثورة البرويطه .. بأن تحشو رأسها في كلصيطه .. وترسم بالمساحيق في وجهها خريطه ..

البرنامج :

أولا : ــ النشيد الرسمي حماة الحمى : نموت نموت ويحيا الوطنْ !!!

ثانيا : ــ الرد على النشيد الوطني المصري بما يلي:

نموت نموت ويحيا الوطنْ !!!

وعشقا نموت ويحيا الوطنْ ..

وحرقا نموت ويحيا الوطنْ ..

وفي البحر غرفى نموت وياكلنا الحوتُ .. لكن ..

لماذا نموت ؟ لماذا نموتْ ؟

وقد زال ركن به نسج العنكبوتْ

على الشفتين خيوطا وبعض الخيوطْ

على شفتيك أصابع ألصق من أخطبوطْ

تخبّط أو اضرب برشك شعبي

أيا حاكما للسقوط

فتونس من حقها أن نموت لتحيا

ومن حقنا أن نعيش لكي لا تموت

فما عاد بالموت يحيا الوطن

وليس بثورتنا نحن نحمي الوطن

ولكن بأزرار علم تحكم في الملكوتْ

تحكم فينا عدو الوطن ..

لماذا إذن .. نموت نموت ويحيا الوطن ؟

ألا بل نعيش ونحيا ليحيا الوطن

 

ثالثا : ــ سيقوم أربعة من الطبالة وزكار بتنشيط الإحتفال والتغني بنشيد :

اشنيا الشمس بلاش قمرها ؟

آشنيا الأرض بلاش بحرها ؟

آشنيا النار بلاش جمرها ؟

آشنيا النخلة بلاش تمرها ؟

آشنيا الرنجه بلاش زهرها ؟

آشنيا العين بلاش شفرها ؟

إشنيا المرأة بلاش شعرها ؟

شوفوا شعرها ..  كاسي ظهرها.. زاد النصف في منظرها ..

وشعرها يعشق محلاهْ \\ شجره تسبح للإلاه

ثمرتها ما شاء الله \\ تنضج ثمرتها وتجيك

وتودك موش تشهيك

توحشتك برشه ياحبي \\ نحبك مانسلمشي فيك

ونحسك رعشة في قلبي \\ لكن .. مانموتش عليك

إيذا نموت .. قللي بربي  \\ قللي لشكون نخليك

 

رابعا: ــ ينتهي الحفل بسلام في حدود العاشرة صباحا من يوم 09/9/2019 بعد ندوة صحفية يرد فيها أبو وجدان على استفهامات الإعلاميين .

 

فكونوا معنا في هذا الاحتفال السنوي والله الموفق . وسلام السلام.

الإمضاء : الصادق شرف أبو وجدان

رئيس تحرير الأخلاء مجلة المجتمع المدني